سَمِعْتُ بدارة القَلْتَيْنِ صَوْتًا * لحَنْتمةَ الفُؤادُ به مَضُوعُ « 1 » القاف والتاء والنون قتن * رجل قَتِين : قليل الطُّعْم ، وكذلك : الأنثى ، بغير هاء ، وجاء في الحديث عن النبي صلى اللّه عليه وسلّم حين زَوَّج ابنة نُعيمٍ النَّحَّام ، قال : « من أدلُّه على القَتِين ؟ » « 2 » يعنى : القليلة الطُّعْم . * قَتُن قَتانةً . * والاسم : القَتَن . * ورجلٌ قَتَنٌ ، أيضا : قليل اللحم . * وقُرَادٌ قَتِين : قليل اللحم ، قال الشماخ : وقد عَرِقَتْ مَغابِنُها وجادَتْ * بدِرَّتها قِرَى حَجِنٍ قَتِينِ « 3 » وقيل : القتين : من أسماء القُراد ، وليس بصفة . * وسِنان قَتِين : دقيق . * وقَتَنَ المسْكُ قُتوتاً : يَبِس . * وأسْوَدُ قاتِنٌ : كقاتم ، قال الطِّرمَّاح : كطَوْفِ مُتَلِّى حَجَّةٍ بين عَبْعَبٍ * وقُرّة مُسْوَدٍّ من النَّسْك قَاتِنِ « 4 » عَبْعَبُ وقُرّة : صنمان ، قال ابن جنى : ذهب أبو عمرو الشيباني إلى أنه أراد : قاتم : أي أسود ، فأبدل الميم نُونا . وقد يمكن غير ما قال ؛ وذلك أنه يجوز أن يكون أراد بقوله قاتن : فاعلا ، من قوله الشّماخ : وقد عَرِقَتْ مَغابِنُها وجادَتْ * بدِرّتها قِرَى حَجِنٍ قَتِينِ « 5 » * والقَتِينُ : الحقير الضَّئيل ، وكذلك : يكون بيت الطّرمّاح : أي مُسْوَدٍّ من النَّسْك حقيرٍ

--> ( 1 ) البيت لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 132 ؛ ولسان العرب ( قلت ) ، ( ضوع ) ؛ والمخصص ( 12 / 49 ) ؛ وتاج العروس ( قلت ) ، ( ضوع ) . ( 2 ) ذكره أبو عبيد في غريب الحديث ( 1 / 69 ) ، بلفظ : « إنها وضيئة قتين » . ( 3 ) البيت للشماخ في ديوانه ص 329 ؛ ولسان العرب ( جحن ) ، ( حجن ) ، ( قتن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 154 ، 9 / 59 ) ؛ والمخصص ( 1 / 29 ، 134 ، 2 / 35 ) ؛ وتاج العروس ( جحن ) ، ( حجن ) ، ( قتن ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 442 . ( 4 ) البيت للطرماح في ديوانه ص 501 ؛ ولسان العرب ( قتن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 59 ) ؛ وتاج العروس ( قرت ) . ( 5 ) سبق .